俳句を詠んでみる_0480【 ダリアに訊いてみた 平和ってあるの 】

毎日物騒なニュースを聞く中で詠んでみた。

【 ダリアに訊いてみた 平和ってあるの 】

《背景》季語：ダリア［夏］
庭のダリアが仲間同士でキリッと立っているように見えた。
イラン、イスラエル、アメリカの様相について今朝も新しい情報が流れていた。
「平和って本当にあるのかね？」と思わず話しかけてしまった。

俳句を詠んでみる_0464【 世の不穏に 安居(あんご)し 句と対峙する 】

この一年で自分や社会の出来事と対峙するには句作が不可欠と感じ、その気持ちを詠みました。

【 世の不穏に 安居(あんご)し 句と対峙する 】

《背景》季語：安居(あんご)［夏］
旧暦4月16日～7月15日の90日間に渡り、仏教の僧が一室に籠り、修行をすることを安居(あんご)という。
釈迦が雨期の間に弟子を修行に専念させたことがはじまりだという。
俳句では、梅雨の時期に部屋にこもって何かに打ち込むことも広く「安居」としてとらえている。
私も心穏やかでない事ばかりの社会に句作によって心の平安と安寧を保つことにした。

俳句を詠んでみる_0437【 春惜む 釣石段に津波跡 】

石巻の「釣石神社」を詣でた。震災でも微動だにしなかった巨石と津波の跡を見て一句詠みました。

【 春惜む 釣石段に津波跡 】

《背景》季語：春惜む［春］
石巻市北上町にある釣石神社に詣でた。
ここにある巨石は釣石の由来のように、幾多の大地震(東日本大震災にも)にも耐え、威容をたたえていた。
神社本殿は長く急な石段を登った頂上にあるが、その石段の途中には青い線が引かれ、あの震災時の津波がここまで来たという警告線だった。
そう思って下の社務所や駐車場を見ると、敷石は新しく、建物も真新しかった。
美しかった春を惜しむような気持ちで佇んだ。

『「意識高い系」の研究／古谷経衡』を読みました。

『「意識高い系」の研究／古谷経衡著(文春新書)』という本を古本で見つけ、読んでみました。

2017年第一刷発行となっていましたので、かれこれ８年前のものになります。
そうか、「意識高い系」という言葉があちらこちらで聞かれるようになったのは、そんなに前だったのかと思いました。

著者の古谷経衡(ふるや つねひら)さんの声は、ここ数年ラジオの文化放送で聞くことがあります。
語り口はやわらかいが、現在起きている事象について、けっこう突き詰めていく姿勢が独特のやり方で印象に残ります。

この本では、「意識高い系」と、さらにそれと混同しやすい「リア充」の区別についても“くどい”くらい章を立ててまで、とことん分析しています。

・・で、私はここで早くも“挫折”の予感がしてまいりました。
こんなに憎々しくも、徹底的にそれぞれを分析することに意味があるのだろうか、と思い始めてしまったのです。

「意識高い系」についての考察も、“これでもか”というくらいに徹底的にやっていて、もうどうでもいいんじゃないだろうか、勝手に言わせて、やらせておけば・・と思い、最後はこっちの具合が悪くなってきて読了という具合でした。

この本の中で使われていた“スクールカースト”という言葉も初めて聞きましたが、そんなことが原因になるのか、とも思いつつ、著者自身に被害者意識が過剰にあるんじゃないか、とも思ってしまいました。

読み始めた時には、面白い本だろうと思っていたのですが、読んで行くうちに疲れてしまい、後半は力なく読み終えたという感じになりました。

俳句を詠んでみる_0388【 駅の時計 消えゆく 斑雪(はだれ)の如し 】

「駅の時計はどんどん消えている」という話を聞いて一句詠みました。

【 駅の時計 消えゆく 斑雪(はだれ)の如し 】

《背景》季語：斑雪［春］
　　　※斑雪(はだれ)：春の積雪は冬ほど積もらず、土が見えている。
　　　　消えかけ、消え残っている雪の様子を表している。

ラジオで、駅にある時計が撤去されていく傾向にあると聞いた。
既に３０％も減少しているとのこと。
携帯電話で時刻はわかるだろうという。
何かがおかしいと思ったが、時代の流れには逆らえない。
消えてゆく駅の時計は、斑雪のようだとおもった。

「最後の花時計／遠藤周作」を読みました。

『最後の花時計／遠藤周作著(文藝春秋)』を古本で手に入れ、読みました。

初出は「産経新聞」の1993年12月～1995年4月に連載されたもので、この「最後の花時計」が刊行されたのは、1997年1月となっておりました。

読んでみて、三十年以上前のものですが政治的なことにかなり踏み込み、他国との国際的な関りについて政府、政治家にもモノを言い、しかもそれはかなり強い語調です。

医師からの深刻な病名の告知のやり方や、治療方法について、看護師(当時は看護婦と書かれています)の立派な仕事ぶりに病院側は環境を整備してあげなさいとの提言も繰り返しありました。

老いることの辛さや、自らどう感じているのか、作家仲間の死についても書かれていました。

正直言って、私には自分が中学時代に読んだ「ぐうたらシリーズ」の印象が強かったため、こんなにシリアスな文章ばかりの内容に驚きました。

また、当時はここまで書いても大丈夫だったのだな、とあらためて感じました。
“炎上”なんてものは、インターネット以前だし、そんなものはありません。
また、これほど自由な発言が出来たことに、当時の寛容な感覚がわかりました。

今や、とにかく重箱の隅を楊枝でほじくるような“いいがかり”“逆ぎれ”が横行していて、かえって“不自由”で、言いたいことも言えない空気が漂っているような感じがします。

遠藤氏の文を読んで、けっこう現在露呈し始めた社会の歪みがこの頃に芽生え始めていたのだとも感じました。
薄っすらとその当時の世間で感じられていたことが今現実化し、あらゆる分野で“ぐずぐず”となり、あと数年も経つと修復不能な世界になっているんじゃないかと不安にもなりました。

人間の愚かさを、今にしてその結果が見えてきたこの段階で、あらためて再確認するような読書となりました。

俳句を詠んでみる_0384【 余寒 街が暗くなった日々 想う 】

３月１１日に、１４年前のことを想う。

【 余寒 街が暗くなった日々 想う 】

《背景》季語：余寒［春］
『 3.11 』の今日、あの日の震災を想う。
翌日から公の施設の灯りは減灯され、駅や公共施設、街の灯りは暗くなった。
逆に「今までは何と明るい世界だったのか」とも思った。
仕事で巡った省庁の庁舎内では、懐中電灯の携帯が必要になった。
あの日に生活していた人の心に、真っ暗になった街の記憶は残っているだろうか。

「人生にムダなことはひとつもない／佐藤優・ナイツ(塙宣之、土屋伸之)」を読みました。

『人生にムダなことはひとつもない／佐藤優・ナイツ(塙宣之、土屋伸之)(潮出版社)』という本をブックオフで見つけ、読んでみました。

タレント本の棚にあったのですが、今までこの本を見たこともなく、存在も知りませんでした。
ナイツの塙さんが出した本などはＣＭ、ＰＲもよくされているので知っているはずだし、佐藤優さんの著書についてもその多くは見かけたことがあったのに、今で気づかなかったのか、と思っていましたが、読んでみてなんとなくわかりました。

ナイツのお二人は創価大学出身で、たぶん学会の人だとは思っていましたが、学会関係の人に対して主に向けた本なのではないかというものでした。
創価学会の専門用語が幾度も飛び出し、佐藤さんは学会への理解もかなり深く、外務省にいた時にも丁寧な扱いを受けていたらしく、関係は良さそうに読んでいて感じました。

内容としては、ナイツの主にお笑いという仕事に対する向き合い方と、佐藤優さんのあの逮捕劇を含む今までの人生について対談形式で書かれていて、読みごたえはたしかにありました。

学会の話に割と強引に持っていくようなところを除けば、読み物として、そして生き方の指標というか、参考になることが多く語られていたのです。

佐藤さんは作家として「国家の罠」などで様々な賞を受け、ナイツはラジオ番組のレギュラーがほとんど毎日に近いくらいある売れっ子であり、佐藤さんの著書も何冊も読みましたし、ナイツのラジオはよく聞きます。

そんな二組の対談なので、面白くないはずがありません。楽しむことが出来ました。

「魔法使い・山本夏彦の知恵／小池亮一」を読みました。

『魔法使い・山本夏彦の知恵／小池亮一著(東洋経済新報社)』を古本で見つけ、初めて見る本で、すかさず買い求めました。

私が山本夏彦を知ったのは大学時代。
たぶん「日常茶飯事」を文庫で読んだのが初めてだったと思います。
その後、この“変わった人”は何者だ？！と、読めば読むほどわかることと、わからないことが渦巻き、それが妙な気持ちを起こさせ、かなりの冊数を読むことになりました。

その山本夏彦の弟子と自称し、夏彦翁の著書、言動について夢中になって記し、研究し、解析し、心酔するのが、この本の著者・小池亮一氏です。

テレビに出ず(※私はラジオに出たのを二度ほど聞いたことがある)、講演せず、手形を切らず、金を貸さず、激辛で毒のあるコラムを書き続ける夏彦翁を徹底的に追い、追うだけならまだしも傍にピタリとくっついているかのような印象の本でした。

死んだ人と生きている人の区別なくコラムに登場させる夏彦翁の文、そして明治の文語体を駆使する翁の文章は格調高いのか、なかなか文語が理解できない私のような読者を嘲笑う如く、そしてけむに巻くかのように話は先へ先へと進み、半分くらいわかったところで終わってしまうのです。

だから、もう一度読み、こんなことかもしれないと思っていると、別の著書を本屋で見つけ、またまた同じように悶絶しながら読み、なんだか面白いと無限地獄の夏彦翁の世界に引きずり込まれていくのでした。
そして山本夏彦の魅力はそこにあるのではないかと思うのです。

著者、小池氏はまさにその沼にはまり、あまりの居心地の良さに“つかり続けて”いるというわけです。

巻末の方に書かれている米国からの原爆投下に対する夏彦翁の怒りの様子は、この本を読んで初めて知りました。
そこでまたそれについて書かれた本がないのかと探そうとしている自分がいます。

亡くなってから二十年以上も経っていると思いますが、まだまだ私の心の中には翁の考えていたことにもっとふれてみたいという気持ちがあります。

「本を読む／安野光雅」を読みました。

『本を読む／安野光雅著(山川出版社)』を古本で見つけ、読みました。
2016年発行の本です。挿し絵はもちろん、著者・安野さんご本人で、簡素だけど実に味わいのある絵でした。

安野さんが興味を持って読んだ本の色々を、その一部を引用しつつ、本を読むことがどんなに楽しいことか、わくわくすることか、そして自分の中に何ごとかをもたらせてくれることか、ということが、とても安野さんらしい熱心さで書かれていました。

あとがきなどにも書かれていましたが、2016年のこの頃でも本はどんどん読まれなくなっていたようです。
2024年の今は、さらにその状況は加速し、本屋さんの無い市町村もますます増えているようです。

安野さんも書かれていますが、明らかにテレビやインターネットなどで得るものとは、本を読むことで得るものは異なると私も思います。

本は読みながら自分で考えていかないと先に進まないし、それが個々の“考え方”に大きな影響を与えていると思います。

つい先ごろの選挙等でも、自分で考えずに他人が垂れ流ししたものを丸ごと信じてしまい、いったん自分の中で考え、意見・意志を構築する段階がすっ飛ばされているように感じます。

それを安野さんは読んだ本文の引用と、自分が得た考え方を丁寧に書き表して、とても心地よい本に仕上げてくれていました。

こういう本、読んだ方がいいよなぁ・・と思いながら読了いたしました。